biar do a dikau mendapat perkenan diterima di segi Allah SWT seyogyanya disampaikan pada sekhidmat khidmatnya Allah memberikan masing masing masa memakai keutamaan dan keagungan yang berbeda selisih diantaranya ada masa masa tertentu yang amat baik bagi berdoa hendak namun
kebanyakan anak Adam menyia nyiakan momen baik tercantum Mereka mengira bahwa semesta waktu mempunyai mutu yang sama dan bukan berbeda jatah setiap orang islam seyogianya menunggangi masa masa yang terbaik dan agung bakal berdoa semoga mendapatkan keberhasilan keberhasilan kejayaan dan kesejahteraan mengenai
waktu masa mustajabah terkandung jarak Sepertiga belakang Malam Dari debu Hurairah ( Baca Juga : http://goo.gl/HSWoUG ) Radhiyallahu anhu sesungguhnya Rasulullah bertitah yang artinya nyata Rabb kami yang Maha berkah lagi Maha tinggi jatuh setiap malam ke langit alam batas tercecer sepertiga penghujung malam kemudian
berfirman Barangsiapa yang berdoa lalu aku mau kabulkan barangsiapa yang meminta tentu gua bakal perkenankan dan barangsiapa yang menghendaki ampun jelas kawula bakal mengampuninya Shahih Al Bukhari ketika (itu) Berbuka saum bagi oknum Yang Berpuasa Dari Abdullah bin Amr bin Ash
Radhiyallahu anhu bahwa dirinya mendengar Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam berkata yang artinya aktual paruh sosok yang berpuasa pafa saat berbuka ada doa yang tiada ditolak Sunan Ibnu Majah Setiap Selepas Shalat Fardhu Dari serbuk Umamah aktual Rasulullah Shallallahu ditanya
tentang doa yang paling didengar oleh Allah Subhanahu wa Ta secara dia bereaksi dekat pertengahan malam yang tamat dan setiap kelar dubur shalat yg akurat mungking penutup shalat bukan jadi shalat krn syaikhul islam menjelaskan rasul tdk sempat berdoa selepas
shalat shalat fardhu HR At TirmidzI Sesaat Pada Hari Jum at Dari tepung Hurairah Radhiyallahu anhu bahwa Abul Qasim bersabda real pada hari Jum at ada iso- saat yang bukan berbarengan seorang sahaya mukminat shalat dan memohon ( Baca Juga : http://goo.gl/eYlXzq ) materi kebaikan kepada
Allah membedakan bakal diberikan padanya beliau berisyarat atas tangannya hendak setidaknya waktu tercatat HR Al Bukhari waktu yang sesaat itu tiada cakap diketahui secara tepat dan masing masing berita menyebutkan masa termaktub secara berbeda kelainan sebagaimana yang sudah disebutkan oleh
Ibnu jotos dalam Fathul Bari 11 203 Dan kemungkinan super waktu termaktub berharta pada saat penghantar atau juru khotbah terangkat arena limit tuntas shalat Jum at atau batas kelar masa shalat ashar paruh orang yang menanti shalat maghrib Pada masa bangkit;
Tidur Pada Malam Hari porsi Oran
